El mito en los relatos cosmogónicos y escatológicos en Platón: intención protréptica a partir de su experiencia religiosa. Antecedentes de esta temática en el pensamiento griego arcaico y proyecciones en autores y épocas posteriores.

Resumen:

Es un hecho conocido que Platón no expuso su pensamiento en tratados sistemáticos sino en diálogos o más precisamente, como Thomas Szlezák los llama, "dramas filosóficos". En ellos, lo filosófico se entrecruza con detalles de carácter escénico-dramáticos. En este contexto, la exposición de mitos, alegorías o imágenes por parte de Platón, ocupa un lugar relevante. En el período anterior, nuestro equipo se ocupó en profundizar en aquellos mitos, alegorías o imágenes que remitieran a un ámbito divino. El presente proyecto tomará como centro los relatos cosmogónicos y escatológicos en Platón. El Timeo, Gorgias, Fedón, República X, serán entre otros, diálogos escogidos para su lectura e interpretación. Úna de las hipótesis que alienta el presente proyecto es que tales relatos se desprenden directamente de la experiencia religiosa de Platón. El filósofo pretende, con estos relatos, ofrecier un "plus persuasivo" en aquellas cucestiones trascendentes como lo son los orígenes del cósmos, el origen y destino del alma en el más allá. Todo esto, pensamos también, no se desprende en ningún momento de su intención protréptica que se deja ver en la casi totalidad de sus diálogos, esto es, exhortar a la práctica de la vida filosófica. En efecto, y sólo a modo de ejemplo, el mito de Er, al final de República, ilustra cómo las almas, al momento de tener que reinsertarse una vez más en un cuerpo, están, de alguna manera, condicionadas por la vida que han tenido anteriormente en su paso terrenal. Tanto este mito, como el mito presente al final del Fedón, pretenden persuadir a partir de una convicción religiosa.

Facultad:

Facultad de Ciencias Humanas

Financiamiento :

Interno

Área temática:

2.Problemáticas educativas, culturales, científicas y tecnológicas

El mito en los relatos cosmogónicos y escatológicos en Platón: intención protréptica a partir de su experiencia religiosa. Antecedentes de esta temática en el pensamiento griego arcaico y proyecciones en autores y épocas posteriores.

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